مَاتَ « 1 » فِي بَطْنِهَا بَعْدَ مَا ضَرَبَهَا ، فَعَلَيْهِ نِصْفُ عُشْرِ قِيمَةِ أُمِّهِ « 2 » ، وَإِنْ كَانَ ضَرَبَهَا ، فَأَلْقَتْهُ حَيّاً فَمَاتَ ، فَإِنَّ عَلَيْهِ عُشْرَ قِيمَةِ أُمِّهِ « 3 » » . « 4 » 14358 / 6 . ابْنُ مَحْبُوبٍ « 5 » ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ رِئَابٍ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ : عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي امْرَأَةٍ شَرِبَتْ دَوَاءً « 6 » وَهِيَ حَامِلٌ لِتَطْرَحَ وَلَدَهَا « 7 » ، فَأَلْقَتْ وَلَدَهَا ، فَقَالَ : « إِنْ كَانَ عَظْماً « 8 » قَدْ نَبَتَ عَلَيْهِ اللَّحْمُ ، وَشُقَّ لَهُ السَّمْعُ وَالْبَصَرُ ، فَإِنَّ عَلَيْهَا دِيَتَهُ « 9 » تُسَلِّمُهَا إِلى أَبِيهِ » . قَالَ : « وَإِنْ كَانَ جَنِيناً ، عَلَقَةً أَوْ مُضْغَةً ، فَإِنَّ عَلَيْهَا أَرْبَعِينَ دِينَاراً أَوْ غُرَّةً تُسَلِّمُهَا إِلى أَبِيهِ » . قُلْتُ : فَهِيَ لَاتَرِثُ مِنْ وَلَدِهَا مِنْ دِيَتِهِ ؟ قَالَ : « لَا ؛ لِأَنَّهَا قَتَلَتْهُ » . « 10 »

--> ( 1 ) . في مرآة العقول ، ج 24 ، ص 157 : « قوله عليه السلام : إن كان مات ، ظاهره أنّ الجنين مع ولوج الروح أيضاً فيه ذلك ، ومن هذه الجهة أيضاً خلاف المشهور ، لكن قال به ابن الجنيد » . ( 2 ) . في الفقيه والتهذيب ، ح 1116 : « الأمة » . ( 3 ) . في الفقيه : « الأمة » . ( 4 ) . التهذيب ، ج 10 ، ص 152 ، ح 607 ، بسنده عن أحمد بن محمّد ، عن ابن محبوب ، عن نعيم بن إبراهيم الأزدي ، عن مسمع ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام . الفقيه ، ج 4 ، ص 146 ، ح 5322 ، معلّقاً عن الحسن بن محبوب ، عن نعيم بن إبراهيم ، عن عبد اللَّه بن سنان ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام ؛ التهذيب ، ج 10 ، ص 288 ، ح 1116 ، معلّقاً عن ابن محبوب ، عن نعيم بن إبراهيم ، عن مسمع ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام الوافي ، ج 16 ، ص 757 ، ح 16110 ؛ الوسائل ، ج 29 ، ص 322 ، ح 35693 . ( 5 ) . السند معلّق على سابقه . فيجري عليه كلا الطريقين المتقدّمين . ( 6 ) . في الوافي : + / « عمداً » . ( 7 ) . في الوافي : + / « ولم يعلم بذلك زوجها » . ( 8 ) . في الوافي والفقيه ، ح 5321 والتهذيب ، ح 1113 والاستبصار : « له عظم » بدل « عظماً » . ( 9 ) . في « ك ، م ، ن ، بح ، بن ، جد » والفقيه ، ح 5321 والاستبصار : « دية » . وفي المرآة : « ديته تسلّمها ، أي دية الجنين مائة دينار أو الدية الكاملة مع ولوج الروح ، والأربعون محمولة على العلقة ، والخبر يؤيّد مذهب التخيير » . ( 10 ) . الكافي ، كتاب المواريث ، باب ميراث القاتل ، ح 13527 ، عن عدّة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ف ومحمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد جميعاً ، عن الحسن بن محبوب ، مع اختلاف يسير . الفقيه ، ج 4 ، ص 319 ، ح 5688 ، معلّقاً عن الحسن بن محبوب ، مع اختلاف يسير ؛ وفيه ، ص 145 ، ح 5321 ، معلّقاً عن الحسن بن محبوب . . . عن أبي عبد اللَّه عليه السلام . وفي التهذيب ، ج 9 ، ص 379 ، ح 1356 ؛ وج 10 ، ص 238 ، ح 949 ، معلّقاً عن الحسن بن محبوب ، مع اختلاف يسير . وفيه ، ص 287 ، ح 1113 ، بسنده عن ابن محبوب ، عن عليّ بن رئاب ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام ؛ الاستبصار ، ج 4 ، ص 301 ، ح 1130 ، بسنده عن ابن محبوب . . . عن أبي عبد اللَّه عليه السلام الوافي ، ج 16 ، ص 752 ، ح 16099 ؛ الوسائل ، ج 29 ، ص 318 ، ذيل ح 35684 .